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miércoles, 30 de enero de 2013

Cómo llevar a cabo el cambio organizacional

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Por. Omar Villota Hurtado, © 2012

Sumario
Buenas claves para asumir el cambio: adaptación, romper paradigmas, estrategias novedosas, reconocimiento del entorno que nos rodea, incremento de nuestro sentido de pertenencia social, traslapar redes sociales y ambientes virtuales. Otra muy buena razón: la organización colectiva se debe ocupar como ente vivo. Y su personal miembro con capacidad de interpretación y de creatividad frente a todas las situaciones.
Qué pensaríamos si estamos desconectados de las redes? Tendríamos la misma percepción?  Cómo ser "receptivos a los cambios" para que no sean tan fuertes y nos podamos adaptar fácilmente?

Perfil autor
Omar Villota Hurtado es Magister en Comunicación Digital y Especialista en Redes de Información Documental de Colombia. Presidente de la Asociación Inteligencia Colectiva Iberoamericana. Investigador académico y tutor en ambientes virtuales de Argentina y Colombia. Autor de libros, cursos y artículos varios sobre Convergencia digital, CiberCultura, Construcción de lo público. Experto en creación de Redes virtuales de conocimiento y en estudios sobre temas de CiberCultura y Nodos documentales virtuales. Miembro de ACIS y del grupo de estudio en Política y Legislación, del Comité Científico de la revista Iberoamericana de Educación de OEI, del Observatorio para la Cibersociedad y de Internet Society (ISOC), entre otras.


Razones fundamentales para estar abiertos al cambio
Las obligaciones laborales obstaculizan tanto el pensamiento sistémico como las acciones y estrategias concretas y articuladas que requieren un proceso de cambio organizacional. Se estipulan cuatro fronteras: problema, necesidad, tendencia y oportunidad, que pueden provenir del individuo, de los convenios y de los servicios.

Al delimitar las negativas para un cambio organizacional impuesto se tienen, entre otras: pérdida de confianza y de autoridad, mayor resistencia al cambio, elevación de costos, ampliación de tiempos previstos, desmotivación a participar, desgano, angustia, apatía... En consecuencia, el cambio organizacional ha de ser concertado desde la cultura de información y orientado a dos objetivos concretos:

1- encontrar sentido y racionalidad al proceso
2- manejar adecuadamente la información para comunicar de forma permanente los avances, dificultades, etc.

Estas metas han de ser puestas en acción por equipos de trabajo colaborativo y recopiladas por líderes en cada fase del cambio y en cada unidad organizacional, (para red UNID será cada institución miembro liderada por el docente y agrupada en Nodos coordinados). Colaborar en acción es generar estrategias de información centradas en mostrar y demostrar la razón primordial del cambio, habida cuenta que este proceso de transición exalta factores sicológicos de resistencia y los exaspera si el cambio organizacional es impositivo.
La comunicación, como interacción humana, soporta como finalidad informativa implícita la exposición del grupo emisor de manera consciente y cognitiva. Sin embargo, también expone, de forma no intencionada, contenidos subjetivo-afectivos que trasluce en efectos del mensaje y en contenidos interactivos socio-culturales. Estas tres semánticas (cognoscitiva, subjetiva afectiva y socio-cultural1) interpretadas por el Recurso Humano de la organización, de alguna manera alteran el contenido significativo de aquella comunicación conducente a aclarar y a razonar el motivo del cambio. Un nuevo problema que compromete el factor sicológico. Entonces el proceso a seguir para mitigar y estar abierto al cambio se dirige a:

1. sostenernos y trascender. Es  necesario poder estar dispuesto a aceptar y adaptar los cambios a nuestra vida, pues de ello depende que podamos permanecer; de la misma forma es conveniente desarticular (¿desaprender?) paradigmas para poder crear cosas nuevas e innovar, que será en gran parte el éxito actual de una organización contemporánea. El mundo cada vez gira más rápido en cuanto a avances y novedosas estrategias. Y como visión a largo plazo es necesario que la organización adapte notoriamente cambios que favorezcan sus servicios y sus procesos. Para los miembros docentes de red UNID elevo esta pregunta personal ¿cómo se sostiene y trasciende en la cotidianidad para impartir modernas cualidades dentro de las clases?

2. adaptarnos al mundo que cambia y se desarrolla constantemente. Estar capacitados de hacer cambios, de aceptar y de reconocer los de nuestros entornos, estamos aprehendiendo del contexto y siendo partícipes de un “sistema vivo”. Es cuando somos vitales, podemos crear, sabemos percibir y nos expresamos libremente. La lectura es muy apropiada puesto que nos deja un gran interrogante de nuestra labor como comunicadores dentro de una organización y al mismo tiempo nos arroja una sabia solución para liderar el cambio. Para los miembros de red UNID elevo esta segunda pregunta personal ¿ha cambiado sus hábitos de lectura: del papel a la digito-virtual y qué enseña a leer en los servicios Web?

3. renovarnos como única forma de lograr la supervivencia. Nuestra vida está llena de pequeñas y grandes permutaciones que nos habilitan para expresar la personalidad, siempre y cuando el cambio no sea impuesto. Día a día el individuo, el mundo y las organizaciones giran en entornos híbridos, que exigen a la sociedad más y más. Este círculo virtuoso da pie para cambios positivos y negativos pero nunca para cambios neutros, como es costumbre en estos países en que nos correspondió vivir. Las vivencias y las experiencias de unos y otros se convierten en el fundamento de cada día y por ello es bueno innovar y estar dispuestos. Para los miembros de red UNID elevo esta tercera pregunta personal ¿qué tan dispuesto se encuentra para asumir el cambio y renovar su supervivencia?

4. vivir en un ambiente cambiante. La vida no es una máquina en la que realizamos tareas autómatas, monótonas y sincronizadas, siempre siguiendo pasos idénticos. Vivimos en la ambivalencia. Así como las sociedades y los modos de pensamiento varían, las organizaciones evolucionan a través de factores ya que su supervivencia depende de la aceptación que tenga en los grupos sociales. ¿Red UNID en consecuencia qué plan de vida se ha forjado para este solo para este nuevo año 2013?

5. La organización como ente vivo funciona como el organismo biológico que encuentra continua metamorfosis; cada decisión que toma y cada experiencia origina una trasformación. La organización debe estar sujeta al vaivén partiendo de sus integrantes -seres humanos que tenemos libertad, participación, argumentación, lógicas racional y sensible- que nos afiliamos y nos percibimos en desarrollo, adquirimos diversas formas de reacción, interpretación y manifestación, creamos y opinamos frente a situaciones. Entonces, ¿cuál es el temor a participar abiertamente en los foros y debates configurados por la red UNID? La libertad genera la antítesis del compromiso.

La tecnología y el trabajo alienan o liberan
La razón de estar receptivos a los cambios que se puedan adaptar fácilmente es la adquisición de conocimiento aplicado a todos los aspectos de la vida. En efecto, la tecnología libera una vez se ha optimizado porque permite crear y afianzar nuevas formas de hacer las cosas, habilita una interacción y una participación activa en pro de mayor rendimiento colaborativo. Pero mientras nosotros mejoramos nuestro comportamiento para apropiar la tecnología como mente factum es necesaria la libertad de creación y el empoderamiento ciudadano al interior de las organizaciones, pues la libertad en cuanto a buscar soluciones y establecer estrategias, corresponde a un paso favorable de la humanidad.

La tecnología, como útil instrumento para los hombres, genera comodidad pero además estrés laboral. El individuo en el trabajo puede pensar creativamente y se logra expresar libremente. La manera de realizar entonces sus actividades son propias de su estilo y creencias, y la tecnología lo apoya en éste sentido. Como herramienta la tecnología adapta la metodología para realizar una labor, de tal forma que el orden de los factores no altere el resultado. Lo que no se acomoda es a la filosofía de la mente, es decir la tecnología como mente factum transforma las relaciones sociales e individuales del ciudadano, y por extensión de la organización. Es aquí la razón de una cultura de cambio consensuado.

Ejercer praxis implica un sujeto, un método y un fin. Trabajar para una cultura de cambio organizacional responsabiliza al Facilitador del cambio (Yo), involucra la Innovación (Tú) y establece el Punto de vista de la orientación (Nosotros). Adicional, todas las prácticas, para fortalecer el cambio organizacional, han de construir un mapa como interpretación ("producir el código que el contexto impone y no creer que tenemos de antemano un código común" 2) de los métodos y los propósitos.

Lo sistemático  (¿cómo se procesa?)
·  la inversión extranjera trae nuevos conceptos, busca locales más amplios y estratégicamente ubicados, se apropia de portales web e induce al uso desmedido de las redes sociales virtuales para marketing viral, ofrece servicios de calidad y por inflación publicitaria, acostumbra al cliente a no conformarse con menos, responde casi de inmediato las quejas por el servicio, incorpora nuevos conceptos en el lenguaje y, por ende relaciones.
·  en nuevos sectores económicos, como la industria del entretenimiento, el lenguaje audiovisual acapara los consumos como espectáculo incluido y aglutina variados perfiles de profesionales (artistas, investigadores, estudiantes…) para pensar, experimentar y trabajar en torno a la investigación del videojuego en combinadas facetas (educativa, cultural, económica, artística, etc.).
- la popularización de smartphones ha proliferado lectores QR aplicados y distribuidos en soportes y lugares diferentes cuya tecnología permite cifrar, de forma rápida, texto plano en formato de código de barras hasta para el ámbito educativo, que está explorando su uso.
·  la extinción paulatina de los intelectuales públicos y sus  contenidos han sido sustituidos por la academia masificada desde la valoración del histrionismo donde incluye un ejercicio a través de lo mediático de los “caciques”.

La finalidad (¿cómo se orienta?)
·  multi niveles de información pero con transmisión unificada y ubicua .
·  determinación de prioridades desde el consumo masivo.
·  trabajo en equipos colaborativos y cooperativos, diferente a la colaboración en equipos.
·  comunicación de lo oficial y permanente discursividad mediática sin capacidad investigativa.
·  aprender de forma constante, dinámica y dialéctica para elaborar una antropología de lo post-orgánico que se haga cargo de la simbiosis y discontinuidad hombre-máquina.
·  ejercer seguimiento y control para retroalimentar procesos.

De tal suerte que la misión de un Facilitador de cambio organizacional no se queda en la redacción de manuales y la confección de gestores de contenido web. Implica crear acciones desde el Hacer de las estrategias comunicativas y conformar redes de conocimiento y de servicios social: dos procedimientos novedosos en la era digital de las oportunidades.

Una lista concreta de acciones para afrontar los momentos de tensión por la incertidumbre debido al cambio:

1.    Explicar las razones del cambio: informar sobre acciones, ajustar la implantación, vislumbrar los beneficios, otorgar confianza.
2.    Crear compromisos comunes para que el impacto de cada decisión se identifique y apruebe.
3.    Evitar el rumor y el chisme así como los tiempos muy extensos en la transición. Las reuniones y comunicaciones contribuyen a superar este clima.
4.    Determinar factores críticos de éxito para introducirlos en la cultura organizacional.
5.    Apoyar al Talento Humano desde la capacitación ante los ajustes y el impacto de las decisiones contribuye a considerar el comportamiento y la colaboración orientados. Este indicador de desempeño recoge la aceptación y la resistencia de sentido y racionalidad del proceso de cambio organizacional.

En síntesis, superar los momentos de tensión en el personal por la incertidumbre implica establecer redes de comportamiento en el Talento Humano ante el proceso y las finalidades. Lo poco práctico sería permitir una desconexión en esas duras etapas de vacilación, perplejidad y fluctuación.

Referencias bibliográficas
-                Cómo llevar a cabo el cambio organizacional de Margaret J. Wheatley & Myron Kellner-Rogers. Available from internet: http://www.margaretwheatley.com/articles/esp.life.html  Consultado en I-2004.
-                “Arquitectura del cambio organizacional” de Jorge Fernández Belda, Licenciado en Relaciones Públicas (UK, Buenos Aires), Professional Certificate in Strategic Management (Northern Illinois University, Chicago) y Post-Grado en Antropología Empresarial (Universidad de Belgrano, Buenos Aires).

(1) Niño Rojas, Víctor. Los procesos de la comunicación y del lenguaje. Bogotá: Ecoe Ediciones, 1994.
(2) Estanislao Zuleta. Sobre la lectura. Medellín: Colombia (s.p.i.), junio 8 de 1982.
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Pensar la fe en el siglo XXI desde nuevos escenarios comunicativo

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Sumario
Dentro del marco conmemorativo de los 50 años del Concilio Vaticano II y los 40 del lanzamiento de la obra “Teología de la Liberación” de Gustavo Gutiérrez, se llevó a cabo en el pasado Congreso Continental de Teología (Unisinos, São Leopoldo, RS., Brasil, octubre 7 a 11 de 2012) el Panel abierto:  “Comunicación y nuevas tecnologías-Desafíos y Oportunidades”, cuyo moderador fue el profesor Oscar Élizalde (Vida Nueva, Bogotá, Colombia).  

El panel se propuso mostrar los nuevos escenarios comunicativos del siglo XXI que nos ofrecen enormes posibilidades y grandes desafíos  no sólo para repensar  la fe cristiana y el diálogo interreligioso sino también para adoptar una postura crítico constructiva frente a las distintas implicaciones de las más recientes innovaciones en tecnologías de información y comunicación (TIC), al igual que frente al auge creciente de las redes sociales digitales.  El panelista propuso para la reflexión tres ejes temáticos:

Perfil del autor
Luis Ignacio Sierra G.  Profesor titular Dpto. de Comunicación, Facultad de Comunicación y Lenguaje,  Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá.

1.   Vivimos hoy inmersos en un nuevo ecosistema comunicativo constituido básicamente por una cultura mediática digital, como nuevo ‘lugar’ de producción y circulación de sentidos y significados de la vida pública y la experiencia social. En este ecosistema convergen dinámicamente factores tales como: la innovación tecnológica, el nuevo paradigma reticular 2.0, los procesos paradójicos de globalización, las mutaciones comunicativas socio culturales, las distintas y cada vez mayores brechas digitales y su controvertido impacto en las comunidades sociales.

2.   Las redes sociales digitales, agenciadas por los denominados social media, están transformando las relaciones intersubjetivas como  expresión de nuevos usos y apropiaciones de sentidos por parte de comunidades virtuales interactivas, en las cuales se ponen en juego no sólo nuevas prácticas relacionales y discursivas sino que se experimentan desafíos e interpelaciones, muchas veces radicales, relacionadas con la autonomía o dependencia que generan y las alternativas plurales que ofrecen para la  propia identidad.

3.   Este nuevo ecosistema comunicativo, frente al cual conviene evitar preconceptos deterministas y totalizadores, brinda ciertamente infinidad de oportunidades de mayor producción y participación, formas fluidas de organización e interacción social, pero a la vez innumerables desafíos y riesgos de fragmentación, superficialidad, despersonalización, con implicaciones en aspectos ético-morales, psico-cognitivos, formativos, socio políticos que reclaman con urgencia una reconfiguración en la formación ética, moral, teológica, religiosa en tiempos de Internet.

Posteriormente se realizó un trabajo por grupos alrededor de estas dos preguntas para el debate y reflexión:
1.   ¿Qué implicaciones tienen las transformaciones socio-culturales aportadas por las TIC, para la vivencia doctrinal, pastoral, litúrgica, comunitaria de las comunidades eclesiales latinoamericanas?
2.   ¿Qué desafíos plantean las TIC a la comunidad teológica en América Latina?

El debate permitió llegar a plenaria donde los asistentes subrayaron que: es preciso reconocer que tenemos muy poca formación para el manejo de la comunicación en la transmisión de la fe en los tiempos actuales. Al estar inmersos en nuevos procesos de comunicación en este s. XXI se requieren igualmente con urgencia nuevos procesos de formación en distintos niveles. Una teología con sentido para la época contemporánea, y que quiera decirle algo al ‘homo technologicus’ de hoy, debe hacer uso adecuado de los nuevos recursos tecnológicos a disposición, sin sacrificar el núcleo del mensaje evangélico. Tenemos que asumir el desafío de buscar un lenguaje pertinente y relevante para comunicar y testimoniar la fe hoy.  Necesitamos ser “puente” entre la realidad de estos nuevos lenguajes y la juventud hiperconectada contemporánea.



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lunes, 28 de enero de 2013

Interacciones pedagógicas de los estudiantes en la Universidad Católica de Santa Fe (Argetina) a partir de los usos de las TIC

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Interacciones pedagógicas de los estudiantes en la Universidad Católica de Santa Fe (Argentina) a partir de los usos de las Tecnologías de la Información y Comunicación


Sumario


El estudio que estamos llevando adelante, el equipo interdisciplinario de la Universidad Católica de Santa Fe tiene como tema “Los usos de las Nuevas Tecnologías de la Información y Comunicación (NTICs) que hacen los estudiantes (alumnos-alumnas) de nuestra universidad (UCSF) en sus interacciones pedagógicas”. El objetivo general que guía el trabajo es Indagar las utilizaciones de las NTICs en las prácticas educativas universitarias a partir de su advenimiento  al sistema educativo.

Perfil de la autora

Liliana Barotto Directora Docente titular de la Facultad de Humanidades y Facultad de Derecho y Ciencia Política de la Universidad Católica de Santa Fe. Licenciada en Comunicación Social.


Sobre la Investigación
La población sobre la que estamos estudiando son los alumnos de las carreras de grado de esta casa de estudios. Recodamos que la UCSF es una universidad privada argentina, en la que se paga una cuota mensual equivalente al 43.47% del salario mínimo vital y móvil de nuestro país. Y por ser una casa de estudios confesional, vinculada al Arzobispado de Santa Fe de la Vera Cruz, la mayor parte de los estudiantes profesan la fe católica.

La presente investigación es la segunda instancia de indagación sobre el aprovechamiento que se hace en el ámbito educativo de las tecnologías de la información y comunicación. Puesto que en una primera instancia analizamos el uso que hacían los docentes de los dispositivos tecnológicos en sus desarrollos académicos.

La premisa sobre la que trabajamos es que las tecnologías forman parte del paisaje cotidiano de los alumnos, por lo tanto su lenguaje, su lógica y funcionamiento les son cercanos, familiares y comprensibles.
La inquietud es conocer el empleo académico que se hace de esas tecnologías. Comprender las motivaciones, los criterios, las necesidades, los beneficios y las limitaciones que su uso conllevan.

Siguiendo el pensamiento del sociólogo Rafael Feito creemos que lo importante en este siglo es aprender a aprender, es decir las personas debemos ser aprendices permanentes y para ello debemos desarrollar la capacidad de autoregular los procesos de aprendizaje y aprender a autoevaluarnos permanentemente. Esto aplica perfectamente a los alumnos universitarios, que deben ser cada vez más capaces de gestionar, organizar y evaluar sus propios procesos de aprendizaje.

Esta capacidad de aprender a aprender también implica el desarrollo de aprendizajes dirigidos a construir reflexivamente nuevos conocimientos, es decir, a organizar la información y darle sentido. De aquí surge el concepto de aprendizaje estratégico que abarca dos núcleos temáticos: las estrategias didácticas y las interacciones educativas.

Las estrategias de aprendizaje son procedimientos conscientes e intencionales, que tienen un propósito determinado. Estas secuencias de acciones, operaciones o hábitos se utilizan con flexibilidad dependiendo del contexto en el que se realiza el aprendizaje. Las mimas se aprenden en interacción con alguien que sabe más y su uso implica la adquisición del conocimiento acerca de las situaciones en las que se pueden volver a utilizar.
Aprender los recorridos viables, válidos y valiosos para encontrar, descubrir y generar los conocimientos es una de las competencias esenciales en la época que nos toca vivir.
Una descripción que permite una real comprensión de las competencias o capacidades necesarias desenvolverse en esta sociedad interconectada que vivimos es la que encontramos en el libro “Proyecto Facebook”, escrito por Piscitelli, Adaime y Binder (2010)

Según estos autores las e-competencias, o habilidades para gestionar conocimiento que se enriquece con el uso de las nuevas tecnologías son: e-conciencia, alfabetismo tecnológico, alfabetismo informacional, alfabetismo digital y alfabetismo mediático.

Estas habilidades nos permiten a todos los usuarios de NTICs y por lo tanto a los alumnos: comprender el rol que ocupan las tecnologías en la sociedad, como instrumentos que pueden ser beneficiosos o perjudiciales dependiendo del uso que se les dé; interactuar hábilmente tanto con el hardware como con el software; evaluar la fiabilidad de la información, entender críticamente y ser capaces de analizar los diferentes datos y saberes; generar nuevo conocimiento mediante el uso estratégico de las tecnologías y finalmente advertir los cambios que las tecnologías han producido en todos los medios de comunicación y como estos cambios repercuten en la construcción de los significados.

En el presente estudio hemos encontrado amplias diferencias en cuanto a estas habilidades mencionadas. Si bien las NTICs son de uso habitual para los alumnos y muchos de ellos pasan mucho tiempo conectados, no lo hacen en forma competente y a conciencia.

El universo estudiado es en su mayoría, lo que Piscitelli llama “nativos” digitales. Es decir que están tecnológicamente y digitalmente alfabetizados (puesto que pueden manejar tanto hardware como software y crear contenidos en diferentes formatos tecnológicos) pero carecen de habilidades para interpretar las informaciones que reciben y no son totalmente conscientes del papel que juegan las tecnologías en la sociedad y de todas sus implicancias.

Desarrollar todas las e-competencias es importante, tanto para docentes como estudiantes si quieren hacer un uso consciente y provechoso de todas las posibilidades que plantean las NTICs.

Generar y ampliar constantemente la capacidad para hacer lecturas críticas y reflexivas sobre el alud de información existen en los diversos medios; entrenar la identificación de fuentes e intereses que se encuentren detrás de las publicaciones o informaciones recibidas; desplegar la habilidad para buscar y seleccionar información de modo eficiente, contrastado, con objetivos específicos, son algunas de habilidades requeridas en los nuevos modelos de enseñanza y aprendizaje en los espacios universitarios.

Los alumnos universitarios estudiados, por la instancia en la que se encuentran, deben ser conscientes del rigor necesario que debe tener de la información que manejan en sus trabajos prácticos, exposiciones y evaluaciones; sin embargo a esta altura de la investigación, podemos afirmar que no es la mayoría la que procura citar fuentes fiables y certeras.

Muchos estudiantes confían en la tecnología de modo acrítico, usan la información como válida sin indagar el autor de lo publicado. Si bien saben que la tecnología democratiza el rol de editor, puesto que posibilita a todo aquel que tenga acceso tecnológico y conocimiento necesario, a publicar pensamientos, ideas e imágenes; no lo tienen en cuenta al momento de tomar la información para su uso académico.

Por otro lado, en el espacio áulico las NTICs se presentan como multiplicadoras de contactos, tanto entre alumno y docente, como alumno y alumno. La mayor cantidad de contactos, menos reglados y alejados de la tradición académica y el modelo del docente como reservorio del saber, van transformando las relaciones docente-alumno en interacciones más horizontales, donde cada una de las partes se descubre más libre para preguntar, cuestionar, reflexionar y transitar juntos la construcción o la búsqueda de conocimientos.

La multiplicación de contactos produce un acercamiento, tanto en tiempo como emocionalmente, que muchas veces colabora en forma positiva, generando confianza que permite una relación más fluida entre alumno y docente que facilita el aprendizaje.

Las nuevas formas de comunicación, menos acartonadas y menos asimétricas entre docentes y alumnos que generan las NTICs permiten cierta horizontalización en los intercambios que favorece el trabajo colaborativo, la creatividad y la profundización de los desarrollos de contenidos académicos.

Estas nuevas formas de comunicación, fluida, rápida, casi permanente entre alumnos también redunda en creatividad, profundización de temas, mejor empleo del tiempo, mayor accesibilidad a los contenidos, mejor disposición a realizar trabajos colaborativos.

Nuestra investigación aún sigue abierta, estamos terminando el análisis de los datos recogidos en la universidad y por el momento vemos en los estudiantes algunas diferencias respecto de las habilidades o competencias en NTICs, que responde tanto a diferencia de acceso, pero sobretodo a inquietudes personales.


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